今天是我們離開山西,蒞臨內蒙古的第一天,也正式告別山西導遊,與內蒙古的導遊小楊初見面,本團是山西+內蒙古的8天旅行團,但在中國各省份導遊 (地陪) 分得很細,所以我們在山西有一位導遊、內蒙古有另一位導遊,也並不會有台灣領隊兼導遊這樣的事情喔,可以盡情領略地方之美與吸收歷史精華。

      午餐在 馬拉沁餐廳 用餐,內蒙古導遊小楊第一天與我們碰面時,穿著蒙古袍蒙古靴非常有民族特色,領隊說我們內蒙古的導遊是帥哥,大家紛紛看向窗外一睹丰采 ! 我發現內蒙古導遊有點明星臉, 可能是大盛魁男主角...哈哈哈!

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      在內蒙古的第一天,預計參觀兩個寺廟(大召寺與五塔寺),都是有深厚歷史地位的大召,  首先帶我們來參觀的是大昭寺! 

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    很特別的蒙古文字

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        小楊細述許多大昭寺的歷史,其中康熙皇帝曾來過大昭寺數次,在此發生的精采故事!

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無量寺-又名大召寺

參考資料:基努百科全書 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%8F%AC

  大召,蒙古語稱「伊克召」意為「大廟」,其中「召」為藏語「寺廟」之意。漢名原為「弘慈寺」,後改為「無量寺」。

      因為寺內供奉一尊釋迦牟尼銀佛,故又稱「銀佛寺」。

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  該寺歷史上又有「大乘法輪召」、「甘珠爾廟」、「帝廟」等多種名稱。

  因該寺由阿勒坦汗興建,有的蒙古文史籍也將其稱作「阿勒坦召」。

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  大召是呼和浩特最早建成的格魯派寺院,也是蒙古地區僅晚於美岱召的蒙古人皈依格魯派初期所建的大型寺院之一,在蒙古地區影響廣大。

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  大召初建於明朝。蒙古土默特部首領阿勒坦汗(俺答汗)於明朝萬曆六年五月十五日(1578年),在青海湖畔的恰不恰廟(仰華寺)會見了西藏格魯派三世達賴索南嘉措,會見時阿勒坦汗以元朝會見外國使臣之禮迎接三世達賴,二人還互贈稱號。

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  明朝萬曆七年(1579年),大召開始動工興建,阿勒坦汗還從尼泊爾請來工匠以三千斤純銀鑄造一尊釋迦牟尼銀佛

  明朝萬曆八年(1580年),大召建成,成為當時蒙古地區地位最高的寺廟。

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     大召建成後,明朝萬曆帝賜名「弘慈寺」。興建大召的同時,阿勒坦汗的夫人三娘子按照阿勒坦汗之意,在大召旁邊興建了一座蒙古語稱「哈斯呼和浩特」的城市。1581年,明朝賜該城名為「歸化城」,歸化城即如今呼和浩特市玉泉區

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    2006年5月25日,大召被中華人民共和國國務院定為第六批全國重點文物保護單位。

  「銀佛映泉」是21世紀初評選出的 ,新呼和浩特八景之一

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大召重修碑記

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大召概況

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四大護法

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   每年農曆正月十五日和十六日,以及農曆六月十五日,大召舉辦晾佛節

  屆時喇嘛們將寺內收藏的一幅長7米、寬5米的邁達佛(未來佛)畫像抬出,掛在佛殿前面展晾,並且在佛像前舉辦法會,僧眾誦經祈禱,演奏佛樂,信眾來向佛像膜拜。

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建築

 菩提過殿 

  大召占地面積大約3萬平方米,現存建築物4145平方米。

      該寺坐北朝南,主體建築布局採用伽藍七堂式。

  沿著中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經樓,東、西兩側有配殿、廂房等建築。

  附屬建築有乃瓊廟、家廟、漢白玉吉祥八塔、玉佛殿、菩薩殿等等。寺院外還有環繞召廟的甬道以及東、西倉門。

  大召除了大雄寶殿之外,均為漢式寺廟建築形制。

  大雄寶殿為大召的主要建築,採用藏漢結合的寺廟建築形制。

 大雄寶殿由三部分組成 

  前部為雙層三開間的前殿,下層是空廊;中部為經堂。

  後部為佛殿,佛殿正中供奉著著名的銀鑄釋迦牟尼佛像,佛像前的木柱上有一對金色巨龍

  大雄寶殿前有一對空心石獅子

  乃瓊廟位於寺院建築中軸線西側,坐北朝南,分為經堂與佛殿,乃瓊廟是為白哈爾建的廟 。

  玉佛殿內供奉4.4米高的釋迦摩尼像,用 整塊緬甸白玉雕成,身穿的袈裟上鑲有48000顆寶石,其中紅寶石41000顆,鑽石7000顆

  玉 佛

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  菩薩殿內供奉銅鎏金的21尊度母像,還有高9.9米用青海柏木雕刻的千手千眼觀世音菩薩像。

銀佛、龍雕、壁畫是大召的「三絕」,為明朝遺物。

     銀佛:是供奉在佛殿的釋迦牟尼銀像,是中國現存最大的銀佛之一。該佛像呈坐姿,高近3米,用1噸半純銀鑄造而成。

圖片引用網址: https://i2.kknews.cc/large/e500003d96d9bb1891e

大昭寺 (5)

↓  圖片來源: 旅遊攻略 lvyougl.com   

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 龍雕:在釋迦摩尼銀佛前方的兩根通天柱上,盤踞著兩條金色的蟠龍,二龍均由下向上望。這兩條龍的是用紙漿和泥製作,龍身是空心的,至今仍無一點裂痕。

照片來源: 頭條號/大話民國 網址 http://www.beita.org/html/cangdixunli/namenggu/dazhaosi/200811/26-1486.html

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   壁畫:佛殿內的牆壁上繪有用礦物顏料畫的壁畫。

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       大召收藏的文物及藝術品非常豐富。大召的各類彩塑、金銅造像、巨幅唐卡、108部《甘珠爾》、各種法器、面具等,也都非常珍貴。

       大召內的金佛、康熙帝賜予的八盞宮燈、孔雀開屏圖被譽為「大召三寶」。

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  大召還藏有古畫《月明樓》的仿製品。畫高1.3米,寬3.5米,用礦物質(石色)為原料彩繪,以單線平塗法繪製,並且使用孔雀翎貼紙而成。

↓  原文網址:https://kknews.cc/history/anogzav.html

       話說康熙皇帝平定淮葛爾判亂後,曾到這寺廟小住了幾日,並把他出徵用的御傘贈送給了寺廟(這傘現在就在寺廟供奉著)。

寺廟為了感謝皇帝隆恩,於是為皇帝辦了不少實事,康熙皇帝一高興,又賞賜了寺廟一些皇家用品。久而久之,皇帝與寺廟互動良好,寺廟名字越來越大,感恩涕零間,為了表達對康熙皇帝的愛戴和尊敬,於是寺廟當權派集體研究決定,取消了藏傳佛教寺院的活佛轉世傳統(因此這寺廟至今沒活佛)。

      康熙聞言龍顏大悅,於是下令並撥大量銀子重新整修大召寺,這整修最大的亮點是,將大召寺大殿頂部全部改鋪黃琉璃瓦(這是皇宮的待遇哦),在寺廟賴以成名的一尊釋迦摩尼銀佛前供奉黃金鑄造的「皇帝萬歲」神牌。自此,大召寺成了一座不折不扣的帝廟。

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康熙題字: 便是西天

      導遊要我們猜猜看 匾額上提的字,團員一猜就中,寫的是  便是西天。(由右自左), 是康熙皇帝親題的喔!

看起來還有點像 慢步西天  是吧 ...(有點想笑...怎麼寓意怪怪的) 

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玉泉井

    1934年出版的鄭裕孚《歸綏縣誌·神教志》記載,大召「昔有喇嘛數千人,今僅百餘。故禪房租商販,寺門懸『九邊第一泉』匾額,泉在寺內百步余,名『玉泉井』。

圖片網址 :  http://www.beita.org/html/cangdixunli/namenggu/dazhaosi/200811/26-1486.html

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        清朝山西文人王用禎用棉書題寫「九邊第一泉」,並刻成橫匾懸掛在大召的山門上,這是指大召山門前的玉泉井。

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  傳說,清朝康熙帝率軍西征,回北京時途經歸化城,在大召門前歇息。  

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  時逢酷暑,康熙帝手下人馬口渴難耐,康熙帝的御馬突然用蹄刨地,蹄落之處湧出一股清泉,此後該泉水長流不息,這便是「御馬刨泉」的傳說。

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  後來,人們在泉水之處修建井台,供人飲用。井水甘甜,如瓊漿玉液,便又有「玉泉」之稱。

  大召山門前也因玉泉井而繁榮。玉泉井水被譽為中國古代北方的遼東、薊州、大同、寧夏、甘肅、固原等九邊鎮的泉水之首

圖片網址:https://kknews.cc/history/96jjqk8.html

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    如今呼和浩特舊城被稱為玉泉區,就是因為玉泉井而得名。

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鐵獅子

  大召的大雄寶殿前,立有一對鐵獅子。

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         大召內的鐵獅子,是漢族工匠為蒙古族土默特部鑄造的。兩隻鐵獅腹內中空,前腿直立,後腿蹲踞狀。左側鐵獅較大,高86厘米,背部有蒙古文銘文。右側鐵獅較小,高82厘米,背部有漢文銘文。

大召寺外隨手拍

廟中休憩的小貓

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玉佛殿旁的銅獅子

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鐵牛運功散~

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銅象和銅牛 摸一圈好運喔~

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上面有著五彩繽紛的旗子,繞著摸一圈據說有好運喔。

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      另外下午參觀另一座寺廟(五塔寺 ),是導遊的國小母校! 原來這也有 五塔寺小學呢!

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票價與收費項目

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五塔寺  (參考:https://vacation.eztravel.com.tw/sight/plc0000081212/five-pagoda-temple-%E4%BA%94%E5%A1%94%E5%AF%BA)

  五塔寺原名慈燈寺,位於呼和浩特舊城東南,五塔只是慈燈寺內的一座佛塔。

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      曾經寺院建築全都坍塌只剩下這座佛塔,因此才有後人得知此處有寺院,重建時便名為五塔寺。

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  五塔寺是一座藏傳佛教寺院,也是蒙古地區藏傳佛教的發源地。 
  五塔寺的南面面對五塔寺廣場,入口也在此處。五塔寺佈局是典型的漢族的中軸線特色,中軸線南北走向,兩邊嚴格對稱。

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  寺內共分為三個院落,分別是最南邊的三世佛殿院,中間的文化展院和最北邊的慈燈寺院,其中最後一個院落又分為南北兩個部分。

  五塔寺的面積不大,縱深僅有150公尺左右。 

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  從五塔寺南門進入寺院,首先來到第一個院落,園內靠南處兩邊各有一座白色小塔,具有藏傳佛教特色。

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  正對面是三世佛殿,供有大日如來佛等12尊佛像。

  三世佛殿在建築上既有漢族宮殿的特色,又有少數民族和藏傳風範,這也是整個寺院建築的大體風格。 

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  召廟文化是指內蒙古的佛教寺院特有的一種佛寺壁畫文化

  在召廟文化展建築內部,左側的牆上掛有歷史上宗喀巴、阿拉坦汗等人像,

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  右側列有現存金剛座舍利寶塔召廟圖,體現了呼和浩特召廟文化的淵源流長。

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  最北邊的院子,院子中央是慈燈寺的大殿,大殿背後便是著名的舍利寶塔 

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  這座舍利塔始建於清雍正年間,高約16公尺,塔身均以琉璃磚砌成,塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經經文,上層則為數以千計的鎏金小佛,刻工精巧,玲瓏秀麗。

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  參觀五塔寺時不光可以在外面觀看,還可以上到塔座頂上,俯視全寺,視野不錯。 
  在舍利塔背後的北牆處有一座蒙文天文圖石刻,天文圖直徑144.5公分,

  天球圓面以北天極為圓心,畫出二十八宿赤經位置的經線,還有五個同心圓,

圖片來源: 一起游一游(17u1u.com)

五塔寺,- 蒙文天文图 图片- 呼和浩特 景点-大众点评网.jpg

  由裡向外為天北極圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南極圈

  這是迄今為止世界上唯一用蒙古文標注的一幅天文圖,具有很高的研究價值。

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  穿過三世佛殿後來到中間的院子,對面的建築上清晰大字寫有「呼市召廟文化展」。

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在這有珍貴的唐卡 展示

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唐卡的絲繡技術也太厲害了~

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詳細地址:  呼和浩特市玉泉區五塔寺後街48號

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我們在五塔寺停留的時間蠻久的,可以慢慢參觀,離集合時間還有幾十分鐘,四處參觀後乾脆找個位子,坐著乘涼了!
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熱烈慶祝內蒙古自治區成立70周年

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我們在 瑪拉沁餐廳 午餐, 和穿著特色蒙古服飾的服務員 合照~

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馬拉沁餐廳的美女服務員

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午餐菜色

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吃飽喝足~內蒙古-大昭寺、五塔寺, 宗教文化之旅第一天!! 

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